科学外史II（28）

最近科幻影片《沙丘2》登陆国内院线，网飞版的《三体》第一季也出来了，然则反馈都不是很梦想，对后者以至还出现了比拟浓烈的品评看法。这里谈少量我个东谈主对这两部作品的一孔之见。

《沙丘》有点像科幻黄金期间的《三体》

赫伯特（Frank Herbert）的《沙丘》，目下已成科幻中的经典。前三部有时被称为“沙丘三部曲”，但这个系列一共有六部作品，按序如下：

《沙丘》（Dune，1965）

《沙丘救世主》（Dune Messiah，1969）

《沙丘之子》（Children of Dune，1976）

《沙丘君主》（The God Emperor of Dune，1981）

7月22日，香港特区政府统计处公布，香港6月整体消费物价指数（CPI）按年上升1.5%，较5月高出0.3个百分点，亦高于市场预期的升1.2%。香港特区政府解释，6月份升幅较大，主要由于电费补贴较去年同月减少所致。若剔除所有一次性纾困措施的影响，6月的基本通胀率为1%，与5月份的相应升幅相同。

《沙丘异端》（Heretics of Dune，1984）

《沙丘闭幕篇》（Chapter House: Dune，1986）

这六部作品，以对“香料”——能用来进行时空跃迁的高明物资——的争夺和铁心为痕迹，建构了一部天地级别的幻想史诗。

科幻演义在中国永久处于“小众低端”现象，既进不了“体裁殿堂”的高门，也进不了畅销演义的阵列。在刘慈欣的《三体》问世之前，中国的绝大部分科幻演义至多惟有几千册的销量。这种“小众低端”的现象，在好意思国似乎曾经存在过。《沙丘》问世之后，三年内为赫伯特带来了两万好意思元的版税收入，这还是被合计远远超出了好意思国那时绝大多数科幻演义的版税收入。然则比起15年后的卡尔·萨根（Carl Sagan）——西蒙舒斯了得版社为他的科幻演义《战斗》（Contact）故事大纲预支了200万好意思元稿费，那赫伯特的这两万好意思元确切是聊胜于无了。

但事情不久后就有了转换。1976年《沙丘之子》出书，精装本和平装本同期上了《纽约时报》畅销书榜，这是科幻演义第一次赢得如斯待遇。细心，这时距上述萨根200万好意思元预支稿费的事只差四年了，也许，科幻演义某种风趣风趣上的“黄金期间”在此时的好意思国出现了？至少，在走向宇宙这个风趣风趣上，《沙丘》在好意思国饰演了40年后《三体》在中国所饰演的脚色。

1984年《沙丘》的同名影片上映（有时译成《沙丘魔堡》），1992年出现了同名即时策略游戏，该系列游戏雷同绝迎风靡。不外，如若今天再来重温影片《沙丘》，对演义的故事情节倒是亦步亦趋，但毕竟是40年前的影视时刻了，不论从叙事如故场景来看，都还是乏善可陈。2021年出现了《沙丘》影片的新版，剧情仍保捏对原著亦步亦趋，景不雅天然大为改善，不雅众比拟满足。此次的《沙丘2》陆续上一部故事，情节已参加《沙丘救世主》。

骨子上，演义《沙丘》与《三体》的分辩是强盛的。《沙丘》虽已堪称科幻经典，其实莫得若干“硬核”的科技内容，它仅仅一个用科幻包装的陈腐王族仇杀故事，这种故事在欧洲中叶纪多得是，留住的联系体裁作品也不少。改编成影短暂，只好勉力在沙漠景不雅、遨游器、沙虫等方面追求酷炫的视觉后果，得益总算可以。

网飞版《三体》的改编有何欠妥

演义《三体》频年终于迎来了一系列影视改编作品。2022年出现了15集动漫版的《三体》第一季，反馈遍及欠安。2023年出现了30集真东谈主版的《三体》第一季，改编的是《三体》第一部的故事，反响可以，但也莫得到叫好又叫座的地步，我曾在本专栏发表过辩驳。2024年春季则出现了8集网飞改编版的《三体》第一季，故事情节包括了《三体》第一部并已跨入第二部《暗澹丛林》，叫好者固亦有之，但争议却绝顶大。

对网飞版《三体》的品评劈头盖脸，温暖少量的说是“一场事与愿违的成本游戏”，最严厉的则直指是“一场充满了好意思式政事正确的文化剽窃”。激发品评的主要原因是，网飞将《三体》这么一个统共由中国作者证明的中国东谈主的故事，改成了西方东谈主的故事。很多《三体》演义的关爱读者，在屏幕上看到汪淼、史强、罗辑、章北海等东谈主物纷纷形成了西方东谈主，心理上嗅觉严重不适。

也许有东谈主会这么为网飞的《三体》改编商酌：有很多影视作品，其中不乏证据演义改编的影视作品，都有被改编成别国故事的，比如《白夜行》（韩国2009、日本2011），《东谈主潮汹涌》（中国2021、日本2012《盗钥匙的行径》、韩国2016《庆幸钥匙》），《持续行者》（好意思国2006、中国香港2002《持续谈》）等等，都没问题，网飞这么改编有什么欠妥吗？

我合计确有欠妥。上头列举的这些改编成别国故事的作品（我还可以举出更多），都是将故事所有移植到了别国，使之统共形成了另一个国度的故事，然则网飞改编《三体》却并未如斯。

在网飞版《三体》中，诚然有遍及让中国不雅众嗅觉不适的东谈主物国别、性别的改变和故事场所的改变，却莫得将所有故事移植到西方——剧集一来源的“文革”场景和叶文洁本东谈主的故事，都仍然是中国的。比及要解救全东谈主类了，故事的东谈主物和场所就变到西方去了。换句话说，网飞的改编，至少从客不雅后果上来说，即是“好的给西方，坏的归中国”，这天然不成不让《三体》故土的不雅众嗅觉严重不适。

如若要像上头那些例子那样，将《三体》的故事全体移植到西方，那么叶文洁就应该亦然一个西方东谈主，她父亲也应该是一个西方物理学教养。这位教养所际遇的悲催，也很容易在好意思国找到雷同的期间场景——比如麦卡锡办法甚嚣尘上时，连奥本海默这么为好意思国立过强盛功勋的著名物理学家也未能避免于政事残害。

不要在演义和影视之间站队

证据网飞改编版《三体》第一季的故事框架，在以前的第二季中，让中国不雅众的不雅感有所改善，臆测是莫得但愿了。不外我如故惬心放一皆“测试题”在这里，看网飞的改编者能不成意志到《三体》珍爱的念念想价值（哪怕他们仍然秉捏“好的给西方，坏的归中国”的阴雨原则）：

我评价科幻作品一贯最深爱作品的念念想价值，那么《三体》最大的念念想价值表目下那儿呢？其中之一就领略为：用“天地社会学”三原则，对外星时髦问题中经典的“费米佯谬”提议了第一个中国东谈主的解答。“费米佯谬”用大口语说出来其实相等浅易，即是“天地那么大，为什么咱们于今莫得发现外星东谈主”。据西方学者统计，到目下为止还是出现了75种对“费米佯谬”的解答，不外这种统计中并未包括《三体》所孝敬的解答。

稍可庆幸的是，《三体》三部的英译本都已在西方出书，也领有了一部分关爱读者。但研讨到科幻于今仍处在某种进度的“小众低端”现象——难怪斯坦尼斯瓦夫·莱姆、菲利普·迪克、尼尔·盖曼等很多著名科幻作者都曾一口同声示意我方写的不是科幻演义，而是“玄学演义”——咱们很难指望演义原著的影响盖过网飞的剧。

归根结底，不雅剧或看电影并不成替代演义原著的阅读——这两者可以并行不悖，影视作品至少有可能提供视觉愉悦（趁机说一句，网飞版《三体》对“古筝行径”的视觉领略比国内版差了很多）。如若真对《沙丘》和《三体》有酷爱，如死去阅读演义原著，随机享受到更多的愉悦。

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江晓原

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