文/北京后生报记者 张月朦九游会J9

继长陵、定陵、昭陵、康陵之后，明十三陵又有两座陵寝向公众绽开大门。北京后生报记者昨日从昌平区获悉，即日起明十三陵永陵、念念陵初次向公众绽开参不雅渠谈，市民搭客可通过线上渠谈付费预约培植进园参不雅，当今可预约本年12月份部分日历时段。昔日，永陵、念念陵将说明预约量以及陵寝修缮情况，肃肃收场常态化招待。

十三陵是明朝十三个天子的陵墓，总面积120余平素公里，是天下上保存完整、下葬天子最多的墓葬群，2003年7月被相聚国教科文组织谨慎列为天下文化遗产。

本次开放的明永陵占地25万平素米，是明朝第十一位天子明世宗嘉靖帝朱厚熜和孝洁肃皇后陈氏、孝烈皇后方氏、孝恪皇后杜氏的合葬陵寝。在明十三陵中，永陵的界限仅次于永乐天子朱棣的长陵，为明世宗生前所建。明念念陵则位于天寿山陵区西南角，占地6500平素米，约为长陵的二百分之一，为明朝临了一位天子明念念宗崇祯帝朱由检和孝节烈皇后周氏、恭淑皇贵妃田氏的合葬陵寝，念念陵亦然明十三陵中界限最小的帝陵。

北青报记者了解到，当今，明永陵和明念念陵仅开放了线上预约渠谈，包括“明十三陵景区”官方抖音号及“昌平文旅集团”官方微信小步伐。其中，在“明十三陵景区”官方抖音号上，念念陵最早在12月5日、永陵最早可在12月6日奴婢园区培植参不雅游览，预约培植用度折柳为永陵299元/东谈主、念念陵199元/东谈主，刻下可预约工夫仅为本年12月份的部分日历时段。

据先容，探究到陵寝的招待智商和对文物的保护，两个陵寝在剿袭预约东谈主数上也会作念相应松手，每个陵寝每天每个工夫段最多不跳动10东谈主。北青报记者了解到，当今参不雅者仅能通过培植做事走进这两座天子陵寝。昔日，景区将说明预约量以及陵寝修缮情况肃肃收场常态化招待，并说明客户反馈进行居品升级，愈加东谈主性化、定制化。

在永陵和念念陵开放之前，明十三陵已有长陵、定陵、昭陵、康陵以及长陵神路向公众开放。其中长陵、定陵、昭陵和神路景区并称“三陵一谈”，为开放景区；康陵需预约参不雅。在开放的明十三陵帝陵中，定陵是唯独被发掘的陵墓，定陵地宫出土的随葬品包括帝后衣饰、册宝、金、银、玉、瓷器皿以及大宗丝织品，当今正在定陵博物馆展出。

追访

永陵界限巨大仅次于长陵

明世宗朱厚熜年号“嘉靖”，史称嘉靖帝，其在位工夫长达45年，而永陵的兴建耗时7年、耗银超800万两，其最大的特质等于“纷乱”。如果您也曾参不雅过明成祖永乐帝朱棣的长陵，一定会被宏伟的祾恩殿所摇荡。事实上，这次开放的明永陵，其界限之巨大、用料之追忆，涓滴不输长陵。

著明明史民众、明代帝陵商榷会会长胡汉生告诉北青报记者，看嘉靖帝的永陵，最主如若看其规制。胡汉生先容，嘉靖帝即位之初，便因皇统问题与大臣们堕入了一场为期三年的“大礼议”之争。最终得手后，为了进一步彰显其皇权的威慑力，嘉靖帝通过兴建陵寝突显皇权。在兴建永陵的经由中，明世宗策划按照长陵的规制进行兴建，却又不好把话证明，毕竟有违礼法，便对大臣们说：“陵寝之制，量仿长陵之规，必重加抑杀，绒衣瓦棺，朕所常念之。”大臣们读懂了天子的溢于言表，其送上的瞎想图只比长陵界限略小，却远超明代仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵这前六陵。

那么，永陵的界限到底有多大呢？胡汉生先容，据记录，永陵宝城直径为81丈，祾恩殿为重檐七间，足下配殿各九间，其规制仅次于长陵宝城直径101丈8尺、祾恩殿重檐九间，跳动了永陵之前所建前六陵——那些帝陵的宝城直径齐显著小于永陵，祾恩殿、足下配殿齐是五间。

此外，永陵祾恩门面阔五间，与长陵相配，雷同在界限上大于前述六陵轨制，前述六陵的祾恩门均为三间。自后仅定陵仿永陵建造，大体与之同制，但足下配殿各为七间，也如故略小于永陵。而庆、德、念念三陵的建筑界限齐小于永陵。是以，永陵在十三陵中是仅次于长陵的第二大陵。

永陵较前七陵多一谈外罗城

别看永陵界限略小于长陵，其用材用料却不输长陵。胡汉生先容，永陵之前的七陵明楼在明朝时均为砖木结构(清乾隆时修缮改为条石发券结构)，而永陵的明楼全为砖石结构，无片木寸板。即使是斗拱、霸王拳、榜额等造型比较复杂经常用木料制作的构件，亦然摄取石雕。构件的外在则仿木结构油饰彩画，不仅好意思不雅壮丽，而况坚固颠倒，因此于今楼体照旧明代原构，且竣工无损。

此外，永陵宝城城垛全部采选紧密的花斑石垒砌，打磨平整光滑，纹饰鲜艳，窒碍性极强。而祾恩门、祾恩殿的御路石雕，不仅所用齐是京西房山大石窝所产的清白无瑕的汉白玉石料，而况石料的体积巨大。举例祾恩门前边的御路石雕，长6.4米、宽1.8米，是十三陵御路石雕中最大的一块。也难怪明隆庆《昌平州志》称明永陵：“重门严邃，殿字宏深，楼城巍峨，松柏苍翠，宛若仙宫。其规制一准于长陵，而伟丽小巧实有过之”。

值得一提的是，清乾隆年间大昌明十三陵时，由于缺少现成的木料，乾隆便下令拆毁永陵的楠木大殿，在旧址上重建了一座界限很小的新祾恩殿。祾恩殿台基上，于今还能明晰看到清代修订的陈迹，界限巨大的明代台基上，叠压着一座清代改建的祾恩殿台基。行为明朝旧物，明楼虽历经400多年风雨，于今仍不需要大界限修缮，可见其坚固进程。

如果您也曾去过明十三陵其他开放的陵寝，可能会发现永陵的瞎想有专有之处——其在方院和宝城以外，有一谈前七陵齐莫得的外罗城。为何永陵会多一谈外罗城？胡汉生告诉北青报记者，《明世宗实录》记录，那时礼部尚书夏言等东谈主拟定的永陵陵寝轨制，是按照世宗的旨意，把皇妃从葬之式与陵寝轨制一体探究的。也等于说，嘉靖天子是想把我方的妃子们也葬在我方的陵寝内。于是夏言等东谈主瞎想了外罗城，以便将皇妃们下葬于外罗城之内，其布葬的位置则拟在“宝山城以外，明楼之前”，亦即明楼前足下宫墙以外，足下相向、按序而祔。天然后下世宗的妃陵并未成立于此，但外罗城如故按原定测度修建了。

念念陵兴建折射明清变迁史

念念陵的主东谈主是明朝临了一位君王崇祯帝朱由检。与明朝其他天子比较，崇祯帝的入葬显得十分“粗疏”。“看明念念陵数百年间的沧桑剧变，亦然浓缩的明清历史变迁。”胡汉生先容，崇祯天子生前并未建陵，当明朝死一火之际，朱由检悬梁于万岁山（景山）后，其遗体由李自成部下发现，装殓后葬入新葬不久的崇祯帝皇贵妃田氏墓中。随葬的还有悬梁自戕的周皇后，一帝一后“屈尊”合葬在妃子坟，让这处墓园颇显苦楚。

据记录，崇祯帝统统这个词安葬经由仅耗银230余两，且全部靠募捐完成。而李自成天然安葬了崇祯天子，却并未为这座陵墓定名。“如今咱们看到的明念念陵，本色是由清朝定名的。”胡汉生先容，李自成的大顺政权溃退后，清军入关。为收买东谈主心、笼络汉族士东谈主为清廷效用，多尔衮下令为崇祯帝“造陵墓如制”，兴建了地上园寝建筑，并定名“念念陵”。在念念陵前哨还有一座陪葬墓，系崇祯帝贴身太监王承恩的墓葬。

值得一提的是，念念陵和王承恩墓石碑，对崇祯帝的庙号、谥号表述不一：念念陵石碑刻“庄烈愍天子”，而王承恩墓石碑刻“怀宗端天子”。这是为什么呢？胡汉生先容，按照古代天子丧葬轨制，天子牺牲后需要上庙号和谥号以便祭祀，南明政权曾为崇祯帝上过念念宗、威宗等庙号，但清朝管辖者并不认同。多尔衮命东谈主为崇祯帝取庙号为“怀宗”，谥号为“端”天子，因此念念陵享殿内曾有碑刻记录“怀宗端天子陵”。但到了顺治十六年，由于对前朝天子称“宗”不合乎礼法，于是顺治帝下令去除崇祯天子“怀宗”庙号和“端”天子的谥号，改为“庄烈愍天子”，即只须谥号莫得庙号了，陵内石碑、神牌笔迹因此随之而改。

此外，念念陵内的石供器亦然专有的遗存。胡汉生先容，念念陵的石供器规制与其他明帝陵齐不同，反而与坐落于石景山区的阉东谈主田义墓相似，“比如念念陵和田义墓的香炉齐是方鼎，而其他帝陵则是圆鼎。此外，念念陵的烛台和花瓶较其他帝陵也比较高，这些石雕响应出了念念陵石五供和其他明代帝陵石五供的不同特质。如今开放参不雅后，对明朝历史感敬爱敬爱的喜爱者不妨前去一探究竟。”

延迟

明十三陵帝陵2030年全部开放

在本年7月举办的明文化论坛上，明十三陵未开放陵寝开放测度有讨论也谨慎对外发布。北青报记者了解到，有讨论通过全体开放明十三陵各陵寝，使搭客充分了解明朝发展历史及明代皇家陵寝的历史发展条理、陵寝建筑轨制及演变历程，丰富十三陵展示独揽内容，同期成立奢睿、低碳、生态的做事管制系统，原意搭客需求，增强搭客体验感，远期贯串陪葬墓、附属建筑及兆域边城等组成因素的开放展示，收场明十三陵全域开放贪图。

测度将按照三期履行，瞻望到2030年，收场明十三陵帝陵陵寝全部开放的贪图。其中一期为2024年至2025年，开放陵寝为念念陵、永陵；二期为2026年至2028年，开放陵寝为茂陵、泰陵、德陵和新行宫职业；三期为2029年至2030年，开放陵寝为献陵、裕陵、庆陵。

从“三陵一谈”到如今永陵、念念陵揭开玄妙面纱，明十三陵的进一步开放有何道理？胡汉生觉得，明十三陵行为天下文化遗产九游会J9，当今开放的“三陵一谈”还远远原意不了盛大搭客关于明十三陵游览的需要和对明文化的需求，永陵和念念陵开放参不雅后，其文物建筑以过头所代表的明文化内涵将进一步丰富明十三陵的旅游内容，原意盛大搭客的需求，也成心于进一步挖掘和保护明文化。